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    孔霸自然比严彭祖和田王孙之流镇定许多，他微微点头之后，平静地说道：“微臣以为田公说的是正论。”

    “孔卿乃是仲尼十二世孙，又是治经的大儒，朕想你说得更具体一些。”刘贺不依不饶地追问道。

    “夫仁、义、礼、知、信，乃五常之道，微臣以为，儒生只要能守此五常，即可算是合格的儒生。”

    孔霸比田王孙更加巧妙，直接从一个更模糊更“大而化之”的角度给出了自己答案。

    说得非常有道理，但是又不会给天子留下话柄。

    “孔卿不愧是大儒啊，说得极好，关于这儒生，朕有一言，还请诸公静听……”

    刘贺抬手请道，儒生和朝臣连忙坐直，这场前戏，至此必须要有一个结果了。

    “子谓子夏曰：女为君子儒，无为小人儒。”天子出口又以《论语》入题。

    “可见，这儒生可以分为君子儒和小人儒。”

    “自古以来，到底何为君子儒，何为小人儒，众说纷纭，没有定论，而朕今日也有几分见解。”

    “所谓君子之儒，忠君爱国；守公正，斥恶邪；既能恩泽于当世，又可流芳于后世。”

    “小人之儒则不同，专攻笔墨文章，只会雕虫小技；可谓青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。”

    “可叹如今的儒生们，张口经典，闭口古训，终日忙碌于笔墨之间，朕看这些人只会数黑论黄，舞文弄墨而已！”

    刘贺所说的这番话并非一时兴起，而是早早就已经死记硬背在了心中，只是为了在今日用来批驳不听话的儒生。

    说这番话的人，如今还没有降生，但是在原来的时间线上，他却是大汉帝国最后的丞相。

    这番话如今由刘贺一字不落地说出来，倒也能够警醒世人，不至于迎来后汉倾颓的恶果。

    刘贺最初是站在榻前的，他一边说一边就往前又迈了几步，视线也在堂中来回地扫视。

    提到君子儒的时候，他看向的是坐在门边的张安世等人。

    说起小人儒的时候，他的视线就又回到了严彭祖之流上。

    而到了“可叹如今的儒生”时，那满眼的戏谑则均匀地洒在了每一个儒生的身上，无一遗漏。

    这番贬斥“小人儒”，赞颂“君子儒”的长篇大论，响彻整个石渠阁，振聋发聩，让在场之人都有些震动。

    虽然天子所说的，也不过是一家之言，但是即使是一家之言，也有高下之分。
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